文化是一座城市的靈魂，歷史名人則是一座城市的精神脊梁。隨州是國(guó)家歷史文化名城，文化底蘊(yùn)深厚，擁有“炎帝神農(nóng)故里”“編鐘古樂之鄉(xiāng)”兩大名片，如果再建立一座歐陽修紀(jì)念館，讓歷史人物重新“活”起來，不僅可以豐富隨州文化名片元素，形成文化品牌，還可以“名城、名片、名人”的效應(yīng)，促進(jìn)名人資源與旅游資源的深度融合，這樣既能起到歷史文化傳承作用，又能提升城市的知名度和美譽(yù)度。
歐陽修與隨州的淵源
歐陽修（1007年－1072年）祖籍江西永豐，生于四川綿陽，卒于安徽潁州(阜陽)。
歐陽修四歲時(shí)，任綿州軍事推官的父親去世了。母親只好帶著年幼的他投奔在隨州任推官的叔叔歐陽曄。叔叔家也不是很富裕，母親便想方設(shè)法用河邊的荻草作筆，細(xì)沙當(dāng)紙，教歐陽修識(shí)字、練字，“荻畫學(xué)書”的典故即出于此。
歐陽修從小就喜愛讀書，常去兒時(shí)伙伴隨州城南李堯輔家借書抄讀。一次在李家書簍里，歐陽修找到了韓愈文集，他如獲至寶，遂借回家日夜苦讀，細(xì)細(xì)揣摩韓愈的古文寫法。正是因?yàn)闅W陽修青少年時(shí)在隨州苦學(xué)韓愈的文風(fēng)，為他的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)，后來才名揚(yáng)天下。
明道二年(1033年)，歐陽修專程回隨州看望叔父，同年，李堯輔家在東園建亭，寫信歐陽修，請(qǐng)為之寫序，歐陽修寫下了有名的《李秀才東園序》。（1064一1067年）歐陽修還寫了《記舊本韓文后》的跋文，追敘了自己少年時(shí)期在李堯輔家偶得《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。
此外，歐陽修還為隨州親友寫有書信詩(shī)文等。
《歐陽文忠公集》里記載的還有歐陽修為北宋著名隱士廣水應(yīng)山連舜賓作的《連處士墓表》。歐陽修在隨州生活時(shí)，曾與應(yīng)山連家交往甚密。
隨州是歐陽修一生中生活時(shí)間最長(zhǎng)的城市。目前，安徽滁州、江西永豐等地已經(jīng)建立了歐陽修紀(jì)念館。歐陽修在隨州生活了近20年，隨州山水濡養(yǎng)了青少年時(shí)期的歐陽修，也造就了過目不忘、勤奮好學(xué)的歐陽修，隨州是歐陽修成名成家的搖籃。歐陽修曾深情地說：“隨雖陋，非予鄉(xiāng)，然予之長(zhǎng)也，豈能忘情于隨哉”，相信歐陽修說這番話時(shí)也一定是一口濃濃的隨州鄉(xiāng)音，可見歐陽修對(duì)隨州有著深厚的感恩之情。
而歐陽修苦讀也是中國(guó)勤學(xué)勵(lì)志的典故之一，可以激勵(lì)隨州學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，歐公精神也可代代弘揚(yáng)。所以，在隨州建立歐陽修紀(jì)念館有著更為重要和特殊的意義。
歐陽修在中國(guó)文學(xué)史上的重要?dú)v史地位
1、千年歐公，后世典范。歐陽修是唐宋八大家之一，是北宋時(shí)期當(dāng)之無愧的文壇領(lǐng)袖，也是重要的政治家。他一生著述頗豐，有文章2651篇，還撰有《新五代史》74卷，《新唐書》75卷。在宋代六大家里面，他也是領(lǐng)袖人物，他大力倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，取得了顯著成績(jī)。他在宋代的政治上的地位和散文創(chuàng)作上的成就巨大，蘇軾曾經(jīng)對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：“歐陽子，今之韓愈也。”
2、千古伯樂，薦人無數(shù)。歐陽修身居高位，堅(jiān)守大節(jié)，發(fā)掘和提拔了大量人才。歐陽修的叔叔歐陽曄在隨州任推官長(zhǎng)達(dá)25年，他為人正直，尤以廉潔自恃。歐陽修以叔叔為榜樣，淡薄名利，有著責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
歐陽修舉薦之人，僅在《宋史》中記錄的名人就有十余位之多。如宋代的“五大家”蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石，還有司馬光、包拯等，這些人當(dāng)初并不出名，都是以布衣之身被歐陽修相中，得到歐陽修的賞識(shí)，經(jīng)過歐陽修不遺余力地推薦和獎(jiǎng)掖，后來都成為北宋政壇和文壇上的地位顯赫者。
隨州的地域文化、風(fēng)土人情孕育了歐陽修心懷大度的性格。作為宋朝的三朝元老，他成就了很多人。在一次科舉考試中，作為主考官的歐陽修第一次讀到二十歲的蘇軾寫的文章時(shí)，五十歲的歐陽修沒有嫉妒，而是欣喜若狂，盛贊說：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”
歐陽修被譽(yù)為千古伯樂，名副其實(shí)，可以說，沒有歐陽修也就沒有宋代輝煌的文學(xué)。
3、一代儒宗，天下為公。歐陽修42年的仕宦生涯，除在京輔佐朝廷，還先后歷任十余個(gè)大小州府郡縣的地方官職，他主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用。
歐陽修還與范仲淹等共謀革新。范仲淹新政失敗遭排擠貶官之后，歐陽修大膽給宋仁宗上書說：“范仲淹是難得的人才，為什么要罷免他？如果聽信壞人的話，只能使親者痛，仇者快！”說這種話是要冒殺頭危險(xiǎn)的，但他勇于直言！對(duì)習(xí)慣勢(shì)力和庸俗無聊的生存狀態(tài)進(jìn)行抵拒。
歐陽修在《廉恥說》中云：“廉恥，士君子之大節(jié)”；若士君子“不廉，則無所不??；不恥，則無所不為”。他曾告誡為官的侄子要守廉守貧。勇于擔(dān)當(dāng)，廉潔奉公，這也是我們今天紀(jì)念歐陽修的重要意義所在。
關(guān)于建立歐陽修紀(jì)念館的建議
1、由政府牽頭成立“歐陽修紀(jì)念館籌備委員會(huì)”。通過圖表、文字、照片等方式對(duì)歷史人物的生平、政績(jī)以及文學(xué)、史學(xué)等方面的貢獻(xiàn)進(jìn)行生動(dòng)的介紹，展現(xiàn)他一生為中華文明乃至世界文化作出的巨大貢獻(xiàn)。
2、成立歐陽修研究學(xué)會(huì)。人物研究是紀(jì)念館的立館之本，邀請(qǐng)海內(nèi)外著名高校和科研院所的歐學(xué)專家在隨州召開“歐陽修國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，進(jìn)一步擴(kuò)大歐陽修紀(jì)念館的影響力，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。
3、重塑一些雕像，如歐陽修雕像、“畫荻教子”雕像、歐陽修母親的雕像等。歐陽修深受其母親的思想之熏陶，從而成就了他的人生。歐陽修的母親是一位深明大義、博學(xué)多才的母親，是歷史上的“四大賢母”之一。歐陽修積極支持范仲淹維持新法被貶職，母親寬慰他說:“為正義被貶職，不能說不光彩。你只要思想上沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興?！庇心溉绱耍瑑鹤迂M能不偉大?
4、復(fù)建“白云書院”“李氏東園”。明弘治中，知州李充嗣為紀(jì)念歐陽修于城西的白云樓下修建了白云書院，后樓毀。《李秀才東園序》則世人皆熟知，希望政府在改造草店子街時(shí)，復(fù)建一個(gè)李氏東園。
5、陳列歐陽修書畫。歐陽修作為唐宋八大家，其書法造詣極深。從小母親就教他寫字端正、一筆一劃，這對(duì)歐陽修的書法產(chǎn)生了很大影響。蘇軾曾經(jīng)評(píng)價(jià)他的書法：極具神采，筆觸圓潤(rùn)，頗具大家風(fēng)范。朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁”。
歐陽修在隨州留下的詩(shī)詞筆墨雖然不多，但重獎(jiǎng)之下必有勇夫。可以設(shè)立“歐陽修貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，面向全球征集歐陽修在隨州留下的詩(shī)詞，手稿，在隨州一些朋友書信詩(shī)文互答等歷史資料。
一個(gè)地方或一座城市，往往就是因?yàn)橐晃幻硕劽谑?。歐陽修已經(jīng)從一個(gè)人演化為一個(gè)文化符號(hào)，一座文化豐碑，挖掘利用好彌足珍貴的人文資源，建立歐陽修紀(jì)念館，以紀(jì)念館文化名片推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，對(duì)提升城市影響力和城市品味有著現(xiàn)實(shí)意義。
作者：羅愛玉，女，70后，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖北省首屆百名文學(xué)人才。隨州市作協(xié)副主席、曾都區(qū)作協(xié)主席。有詩(shī)文發(fā)表于《詩(shī)刊》《星星》《綠風(fēng)》《詩(shī)潮》《揚(yáng)子江》《北京文學(xué)》《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)歌月刊》《長(zhǎng)江文藝》《青年文學(xué)》等報(bào)刊。曾在詩(shī)刊社、星星詩(shī)刊及湖北省作協(xié)、江蘇省作協(xié)等舉辦的全國(guó)詩(shī)賽中獲獎(jiǎng)三十余次，有詩(shī)歌入選《湖北百年新詩(shī)選》《新世紀(jì)詩(shī)選》《新詩(shī)三百首》等多種選本?！段蚁胨湍惆雮€(gè)天空》一詩(shī)被《青年文摘》轉(zhuǎn)摘為卷首語。著有詩(shī)集《青青玉米地》《我想送你半個(gè)天空》。最冷的季節(jié) 發(fā)表于 2022-2-15 09:12
文化公園立了一個(gè)季梁的像起什么作用？反正我沒有看到誰從中感受到了精神的鼓舞。就是花巨資立了一個(gè)雕 ...
普羅彌修斯 發(fā)表于 2022-2-16 11:52
還是有用的 。我4歲的小外甥女第一次看見，就驚呼：哇！孫悟空的師傅！
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